domingo, 14 de diciembre de 2014

AIKIDO, una isla entre aguas turbulentas ?

En multitud de circunstancias de la vida, ocurre , que desde el exterior, nos llegan circunstancias, sucesos, hechos, que nos dejan en la mayoría de las ocasiones perplejos, atónitos, incapacitados, y debemos hacer una reestructuración para continuar avanzando.
Éstos hechos, como decía, son de una naturaleza particular, ya que a cada uno, en principio, nos afectan de diferente manera diferentes cosas.
Algunos forman parte de la propia vida, de la evolución como ser humano, y otras son consecuencia de la vida en sociedad.

Pero creo que se podría generalizar, de una manera amplia, que cada vez todo sucede más rápido, más fugaz, donde parece que todo está directamente asociado a la cantidad de unidades de valor común puedes mantener ( dinero, capitalismo ). Se ha perdido y además se fomenta, una especia de culto hacia lo fácil, hacia un camino sin esfuerzos, que engloba desde la capacidad de endeudamiento fácil, hasta ponerse en forma rápidamente con fármacos y batidos rápidos.

Sin tratar de demonizar o no demonizar sobre ningún aspecto político, si es cierto que la sociedad en la que vivimos se mueve rápido. Demasiado quizás.
Está preparada para acogerte y colocarte, enmarcarte, predeterminarte, , en función de como se desenvuelve uno con ella. Digamos además que en cuanto uno va creciendo, y va consolidando su fortaleza mental y experiencia, va siendo más consciente del entramado complejo, creado externamente,  bajo la red de valores impuestos ( muchos comprados, copiados, impuestos quizás,  y necesarios en un entorno fuertemente capitalista )  llamados como "esto es la vida", y tiene mayor capacidad para discernir entre esta opción y lo que considera de una manera subjetiva, personal, lo que la vida hace en el propio individuo, y lo que se supone que es la vida y la manera de sentirla y vivirla, fuera de claustros, reducciones y/o imposiciones.

El Aikido, en este caso, es decir su práctica, no es un analgésico contra esta medida, pero parece que muestra un elemento bastante justo, y esto es que te devuelve exactamente lo que le das.
No va  a darse la situación en la que "uno parezca  que sea el  dueño de su destino", pero si facilita la concentración y la noción de consciencia individual que ayuda a controlar los  pasos que se dan,
aportan serenidad y entereza y nos acercan a un ideal de focalización óptimo.

Sin entrar en los terrenos de las diferencias sociales, el AIKIDO se muestra como un elemento regulador, nivelador, igualitario, donde las propuestas que nos lanza deben ser capatadas con alegría, con inteligencia,  donde la práctica, debe darse sin cabida al ego propio ni al ajeno y debe dirigirse hacia la propia felicidad y a la dicha por la propia práctica. El avance, la frustración, los muros forman parte del aprendizaje y el AIKIDO nos mostrará los suyos y es nuestro deber saltarlos, pero no saltarlos a través del método impuesto o de las maneras establecidas. El AIKIDO nos da la libertad de saltar los muros de la frustración de una manera única, personalizada,  válida en cuanto a que es nuestra y de nadie más.
 EL Aikido, se nos muestra por lo tanto, como una isla entre aguas turbulentas.
No hemos decidido navegar en estas aguas, ni tan siquiera hemos provocado que las aguas estuvieran tan turbias, tan movidas, con ese aire de tormenta, que parece querer engullirlo todo.
Sencillamente, lidiamos con todo eso.
Y entre todo eso, un lugar donde desarrollarse es la isla del AIKIDO, porque al margen de la disciplina marcial recuerda una serie de valores que enfortecen, serenan, enriquecen, y que nos preparan mejor para convivir con nuestro día a día, llenándonos de opciones, recursos, a un nivel muy interno, muy personal, muy válido, en estos días donde el peso y la actitud mental está tan poco valorada, y donde todo parece querer lograrse sin esfuerzo.

En los tiempos del "cómodos plazos", existe una doble velocidad reinante que nos afecta a todos los que vivimos en sociedad, y esta, está supervisada bajo la doctrina del dinero. Los que hablan contínuamente de él es porque en su obsesión tuvo que ver el hecho de no tenerlo, o haberlo perdido, y los que no hablan de él, o no le dan importancia, son los que nunca han tenido que necesitarlo porque siempre lo han tenido          ( como dijo Howard Hughes a la famíla de Katherine Hepburn ) ( porque aunque Hughes tenía dinero, su excentricidad y genialidad le hacían siempre vivir con la amenaza de la bancarota, en determinados momentos )  o bien porque son autosuficientes e independientes ( en el sentido de que viven de espaldas los valores y principios económicos de la  sociedad, creando su propia manera de sustento ).

El AIKIDO no llega para cambiar todo esto.
Sencillamente se muestra como un rico elemento interno que necesita su maduración . Su práctica y la sinceridad del entorno, los valores del dojo, la simpatía y la empatía que se dan en las "transmisiones" ayudan a generar la tranquilidad que ayuda a contemplar lo que explico desde un punto de vista.
El Aikido da lo que le das, si le dedicas horas, pensamientos, te los devuelve potenciados. Es una ventana abierta más, aire, una isla en un mar de tormenta, en la que pisar con firmeza, sentir la brisa, plantear qué embarcación construír, cómo generar más islas, cómo abrazar a más personas, cómo difundir más éste mensaje de paz a más personas. Es una de las actividades más estimulantes y sinceras que conozco.

Ciertamente también el Aikido es justo y duro, en el sentido en el que si tan solo se enfoca como una actividad física, y se hace sin regularidad, se torna precisamente en eso, un conjunto de ejercicios. Y además, ejercicios complejos.  Es por ello, que si no le dedicas, el propio Aikido no va a darte nada.
Además sucede que frente a la satisfacción de las sensaciones de la propia práctica, despojadas de las ideas de imposición sobre los demás, dominio de la voluntad y sistema de graduación y competición, que son conceptos que no casan con este arte, y vencidas las dudas que se generan por la tendencia por autocomplacerse, y por la filosofia del no esfuerzo que hablábamos antes, existe una sensación de felicidad y libertad absoluta, donde uno quiere practicar más y más, para hacer una reestructuración personal, saltar los propios muros que hablábamos anteriormente y hacerlo, precisamente, por uno mismo.

Por uno mismo, como volver a descubrir que uno es capaz de nadar y montar en bici sin la ayuda de papá o mamá, el hermano mayor, el tío, el abuelo, o aquella persona que nos condujo en su día.





miércoles, 12 de noviembre de 2014

AIKIDO ÒRRIUS VIDEO RECOMENDACIÓN: Toshiro Mifune: How You Like Me Now?





Per tots aquells que no el coneguin, o no l´hagin vist mai, Toshiro Mifune ( "el tigre del japó" com se l´anomenava ) fou un dels més grans actors del cinema de samurais. Actor preferit de A.Kurosawa, , artista marcial, omplia la gran pantalla amb les seves genials interpretacions d´obres que ara han esdevingut clàssiques.



Gaudiu, doncs, amb aquest homentatge a Toshiro Mifune!

miércoles, 29 de octubre de 2014

AIKIDO ORRIUS, VIDEO RECOMENDACIÓN: Aikido - Morihiro-Saito - The lost seminars - Taijutsu





Subtitulado en castellano, y con la traducción de un Stanley Pranin jovencísimo!

Sensei Saito, como siempre, impresionante.

lunes, 27 de octubre de 2014

AIKIDO ÒRRIUS VIDEO RECOMANACIÓ: Defending Yourself against a Knife Attack - Fantasy vs Reality





Vaig trobar per la xarxa fa uns dies aquest video que mostra d´una manera "REAL" ( per anomenar-ho seguint el títol del video ) la diferència que existeix entre la fantasia de les Arts Marcials, i la realitat. Evidentment, aquestes opcions que mostra el video son unes tècniques concretes, però existeixen infinites maneres.

Crec que això ens obra o ens hauria d´obrir la ment en el sentit de que no tot el que fem es infal.lible, no sempre funciona, i tot és molt diferent a la pràctica que es desenvolupa en un gimnàs, en un dojo, on totes les regles i normes estàn fixades.



Trobo interessant fer la  reflexió entre gimnàs, dojo, pel.lícules i realitat.

Sort tenim de no trobar-nos mai ( o fer per no trobar-nos ) en situacions reals d´atac. En el cas en el que no tenim altre sortida, les Arts Marcials ens facliten una sortida, opcions, eines, la manera de resoldre potser depèn una mica de cadascú i del nivell d´amenaça.



Precisament els que fem Arts Marcials, les fem perque ens agrada preservar la vida, i tindre que veure´ns en situacions violentes no ens agrada. Portem un entrenament, una pràctica, que en el nostre cas, va més enllà d´una sèrie de combinacions de tècniques i cops.



La pràctica, és una recerca per ser millor persona, per ser íntegre i fer per  ajudar als altres sense cap tipus d´ego.



No podem dur a terme la pràctica pensant que som invencibles. No podem fer pensar als alumnes que són invencibles. Només podem practicar, cada dia amb tots i formar-nos cada dia més per fer-nos amb ventalls tècnics, respostes i com deia, eines, però sense caure en cap tipus d´espiral de violència.



Preservar la vida, aquest és per mi el veritable esperit de les Arts Marcials.

martes, 21 de octubre de 2014

Curso Luís Mochón sensei 4dan AIKIKAI en Badalona, dojo Musubikai.

Nuevamente, llega el tradicional seminario de Luís Mochón sensei en Badalona, altamente recomendable. Más detalles en el cartel promocional


domingo, 28 de septiembre de 2014

AIKIDO ÒRRIUS VIDEO RECOMANACIÓ: Aikido Classics Morihiro Saito





Clàssic video on podem veure a O´Sensei i a M. Saito sensei. Imprescinbible

HA ARRIBAT LA TARDOR!


Ara que ha arribat la tardor, no trigarem gaire en fer el KEIKO tradicional, anirem informant!


jueves, 25 de septiembre de 2014

Curs d´AIKIDO a Càrreg de Y.Kitaura, 8DAN AIKIKAI HOMBU DOJO JAPAN, a BARCELONA, Àrea d´esports de la UB, els propers 27 i 28 de Setembre de 2014

CURSO INTERNACIONAL DE AIKIDO EN BARCELONA          
YASUNARI KITAURA   8 DAN SIHAN 

PRESIDENTE ACAE Y DELEGADO AIKIKAI EN ESPAÑA 

27 Y 28 de septiembre de 2014 

Sabado 27 
                   de 11:30 a 13:00 h                    de 18:00 a 19:30 h 

Domingo 28 
                    de 11:30h a 13:30 h         
             

 Precios 

Asociados ACAE 
                    40€ curso completo
                   25€ una sesion 

No asociados ACAE 
                     60€ curso entero 
                     35€ una sesion 

Lugar: 
                 Serveis d' Esport U.B. 
               Avda Diagonal 647-701                         Barcelona 

Contactos: 

                       Telf: 649860098  (Antonio Martin)                                 aikidobcn@gmail.com                            www.aikidobcn.blogspot.com

(també podeu contactar directament amb aquest blog )



jueves, 11 de septiembre de 2014

AIKIDO ÒRRIUS VIDEO RECOMENDACIÓN: Aikido - Morihei Ueshiba and Aikido - Rendez-Vous with Adventure





No deixeu de veure aquest "reportatge, on podem veure dos fornits nord americans en la seva primera classe d´aikido amb O´Sensei com a mestre. Importantíssima aportació la que es fa amb aquest video per la difussió de l´AIKIDO arreu del món.

Com a curiositat, es pot veure a Koichi Tohei amb estat de gràcia.

martes, 15 de julio de 2014

AIKIDO VILANOVA DEL VALLES: nou video 15 Juliol 2014: "DETAILS"





AIKIDO VILANOVA DEL VALLES: nou video 15 Juliol 2014: "DETAILS"



Video de la escuela de AIKIDO de Vilanova del Vallès, diversas imágenes, impresiones, su título: "DETAILS"

miércoles, 9 de julio de 2014

Volar o no volar


Moltes vegades, quan sovint veiem una demostració d´AIKIDO, ens sobte si el que estem veient resulta o no part d´una elaborada col.laboració entre la persona que reb la tècnica ( UKE ) i fa el paper d´agressor i la persona que executa la tècnica ( TORI ) i que fa el paper de persona que es defensa d´aquesta agressió.





La veritat es que es necessiten anys de pràctica per pulir-se i anar creixent respecte al fet de no  destruïr    a l´agressor, ja que fer un cop de peu o donar un cop de puny és fàcil, instintiu, quan ens sentim amenaçats. Serenar-se i no violentar-se amb una agressió o bé sentir-se intimidat, és la feina difícil.Per això la via del AIKIDO és alhora, una via de purificació del EGO, ja que un ha d´ACCEPTAR el que el contrincant ofereix i jugar amb aquesta energia al nostre favor.

Aquesta FILOSOFIA de destruïr i/o reduïr l´Agressió sense destruïr al AGRESSOR, és el que fa del AIKIDO un Art tan i tan ampli, complexe, ric i alhora difícil. Ja que arribar a aquesta maestria tècnica en la qual podem re-conduïr l´energia ( les males intencions en forma de cop ) sense fer cap mal, és alhora, un dels propòsits i un dels graus més sofisticats i complexes que existeixen d´autodefensa.

En relació al tema de volar o no volar, que és com comença l´entrada d´aquest humil blog, tinc que dir, que sempre que es pugui, s´ha de volar. I m´explico: "volar" en aquest cas, vol dir que el mateix UKE, aprèn a sortir-se´n de la tècnica sense fer-se mal.





Agafem doncs, ambdós conceptes, el de la persona està en la defensa, i en la feina de no fer mal a l´agressor,(TORI )  i el de la persona que ataca i reb la resposta del que s´està defensant ( UKE ).
Aquesta meravellosa acció d´una unió d´energies que sumen i que no es destrueixen mútuament és part dels conceptes d´aquest Art que s´anomena AIKIDO.

Executar les tècniques d´AIKIDO, d´una manera violenta, sense deixar que el UKE trobi la seva sortida, i sense comunió d´energies, menysprearà la nostra pràctica ja que acabarà per transformar-se en quelcom dur, difícil, amb les lesions trucant a la porta cada dia.


Altre cosa es que ens agradi, trobar el punt del AIKI JUJUTSU que existeix en el mateix AIKIDO, o que fem un cop d´ull al mateix DAYTO RYU, cosa que particularment m´agrada, com a part primitiva, primera i d´origen, per entendre millor el treball refinat i acabat concebut posteriorment com AIKIDO.



LLavors, la meva humil opinió és que, tractant-se d´un Art que té, els seus fonaments en  el BUGEI japonès, i les Arts de LLuita i espasa,  i que originàriament, podia ( i pot ) decidir entre vida o mort amb una sola trobada de dos contrincants, és més adequat VOLAR, ja que aquesta sortida ( UKEMI ) ens permetrà, no només compendre millor la tècnica que se´ns fa, si no també poder practicar molts i molts anys, sense limitacions físiques ni limitacions d´edats i /o sexe. La funció del UKEMI és precisament, salvar l´integritat del propi cos, de la pròpia persona, per això és quelcom que s´ensenya sempre amb molt interés, ja que és important VOLAR, però també ATERRAR i saber com fer ambdúes coses amb seguretat



A més, un dels aspectes màgics que té l´AIKIDO, al marge de l´amplia oferta filosòfica que ens regala, és el fet de que és important apendre a executar tècniques, però també a rebre-les. És per això que el AIKIDO és com la vida mateixa, i a més, una -vida- amb -valors-, ja que ens ensenya que donar i rebre, és una comunió que es fussiona amb una sola acció.

Respectar al UKE tan com ens respectem a nosaltres mateixos, ja que nosaltres mateixos també som UKES. Aquest és un concepte que engloba una unitat permanent. És, en la meva humil opinió, un dels significats del concepte del "AI" ( unió ) del "AI-KI-DO"


NOTA: PUBLICAT ORIGINALMENT A AIKIDOLAROCA.BLOGSPOT.COM, AUTOR: JOAQUIM SUÁREZ , LUNES, 18 DE FEBRERO DE 2013

domingo, 8 de junio de 2014

AIKIDO ORRIUS VIDEO RECOMENDACIÓN: Stanley Pranin's "Zone Theory of Aikido" Course: Introducing the Princip...





Aqui el maestro Stanley Pranin, ( Las Vegas, USA ) nos muestra un principio que creo que es la base de muchos otros principios aplicados por maestros de procedencia, tendencia y estilo totalmente diferente a la iwama ryu de Pranin. Se trata de la capacidad de adaptarse, improvisar, lograr leer las energías de uke y reaccionar cada instante de una manera diferente, puesto cada ataque, cada agarre, pese a mantener la forma, es diferente en intención, fuerza, etc.

Interesantísimo ver, por ejemplo, como estilos tan dispares como el Iwama Ryu ( a través de  ) Pranin y el AIKIKAI de Endo Shihan, persiguen las mismas sensaciones en esencia

martes, 20 de mayo de 2014

VIDEO AIKIDO ÒRRIUS







S´ha fet esperar, però ja podem dir que tenim un video, el primer de la nostra escola fins ara!

A mesura que passi el temps sense dubtes que en farem més. Gaudiu-lo!

viernes, 9 de mayo de 2014

informació relacionada amb els 400 anys de relacions, ANY DUAL

Nota del Autor:
Ya que de un modo u otro, formamos parte directamente de las actividades programadas del AÑO dual ( 400 años de relaciones entre España y Japón ), con el EMBUKAI de AIKIDO del próximo 31 de Mayo, quisiera dejar aqui información y antecedentes relacionados

Fuente: http://www.esja400.com/es/



La historia de las relaciones hispano-japonesas

1.Hitos en la historia de las relaciones hispano-japonesas



Año de Japón en España (en 2013 y 2014)

Estatua de Hasekura en Coria del Río
Estatua de Hasekura en Coria del Río

1. Antecedentes

Con motivo del encuentro de jefes de Gobierno de España y Japón que tuvo lugar en septiembre de 2010 en Tokio, ambos países acordaron realizar un “Año Dual España – Japón” en los años 2013 y 2014. Dado que esos años coinciden con el cuatrocientos aniversario del envío de la Embajada Keicho a Europa (España y Roma), ambos años se conciben como una conmemoración de los 400 años de intercambio hispano-japonés.

2. Objetivos

En relación con los actos conmemorativos de los 400 años de intercambio hispano-japonés, se llevará a cabo una amplia variedad de actividades con el fin de impulsar el entendimiento mutuo entre Japón y España y abrir nuevos horizontes en las relaciones bilaterales de cara al futuro.

3. Período de realización

Está previsto que las actividades se realicen desde junio de 2013 hasta julio de 2014.

4. Actividades

Se espera realizar, además de eventos culturales, distintas actividades en diversos ámbitos como la política, la economía, la ciencia y la tecnología, el turismo o la enseñanza. Es indispensable, además, contar con una nutrida participación de los organismos públicos centrales, regionales y municipales, empresas privadas, entidades diversas y ciudadanos de todos los sectorespara que esta iniciativa tenga una repercusión que llegue hasta todos los rincones de España. A fin de impulsar la activa participación de todos los sectores, se han creado comités organizadores de ambos países, contando con la participación de los sectores público y privado, para coordinar, dirigir y certificar las actividades conmemorativas. Además, se ha decidido que Su Alteza Imperial el Príncipe Heredero de Japón y Su Alteza Real el Príncipe de Asturias asumirán la Presidencia de Honor de la celebración del “Año Dual España-Japón”, y el “Año de España en Japón” respectivamente.

5. Convocatoria de Proyectos para la Celebración del “AÑO DE JAPÓN EN ESPAÑA”

¿Le gustaría participar en la celebración del “AÑO DUAL ESPAÑA-JAPÓN”? Aquellos eventos que se realicen en España durante el período comprendido entre junio de 2013 hasta julio de 2014 pueden ser registrados como parte de las actividades conmemorativas para la celebración del Año Dual. Animamos a todas las personas interesadas a que se sumen a esta conmemoración.

Sobre la Embajada Keicho a Europa

Hasekura Tsunenaga
Hasekura Tsunenaga
En 1613 (año 18 de la Era Keicho), el señor feudal Date Masamune (1567-1636) del señorío de Sendai, tras obtener el permiso de Tokugawa Ieyasu (shogun retirado, 1592-1616), decidió enviar una delegación a Europa (España y Roma) con el objetivo de solicitar el establecimiento de relaciones comerciales con Nueva España (México) y el envío de misioneros a Japón. Esta misión, conocida como “Embajada Keicho a Europa”, fue encabezada por el Samurai Hasekura Tsunenaga (1570-1621) y el fraile franciscano español Luis Sotelo.
La misión, habiendo salido de Sendai, Japón, en octubre de 1613, llegó a España en octubre de 1614 después de atravesar el Océano Pacífico y el Océano Atlántico. Posteriormente Hasekura se trasladó a Madrid y fue recibido en audiencia por el monarca Felipe III en enero de 1615. Hasekura recibió el bautismo en Madrid y visitó al Pontifice Paulo V en Roma. Después de quedarse cierto tiempo en Coria del Río, Sevilla, regresó al Japón en 1620. Su inmenso viaje duró siete años.
La Embajada Keicho fue la primera delegación diplomática de carácter oficial enviada por Japón a España y ha pasado a la historia por ser un importante acontecimiento en las relaciones bilaterales hispano-japonesas.
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Año 1549
Promulgación del Catolicismo por San Francisco Javier en Japón
Noviembre del año 1584La Embajada Tensho recibidos en audiencia por el rey Felipe II
Octubre del año 1613La Embajada Keicho, dirigida por Hasekura Tsunenaga, parte desde el puerto de Tsukinoura, provincia de Miyagi
Octubre del año 1614Llegada de la Embajada Keicho a España (Puerto de Sanlúcar de Barrameda, Andalucía)
Enero del año 1615Hasekura Tsunenaga, recibido en audiencia por el rey Felipe III
Noviembre del año 1868Firma del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación entre España y Japón

2.Ciudades hermanadas entre España y Japón

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  • Prefectura de Mie y la Comunidad Valenciana (1992)
  • Prefectura de Yamaguchi y la Comunidad Foral de Navarra (2003)
  • Nara (Prefectura de Nara) y Toledo (1972)
  • Yamaguchi (Prefectura de Yamaguchi) y Pamplona (1980)
  • Kure (Prefectura de Hiroshima) y Marbella
  • Marugame (Prefectura de Kagawa) y San Sebastián/Donostia
  • Oofunato (Prefectura de Iwate) y Palos de la Frontera (1992)
  • Kobe (Prefectura de Hyogo) y Barcelona (1993)
  • Kiyosu (Prefectura de Mie) y Jerez de la Frontera (1994)
  • Toyooka (Prefectura de Hyogo) y Alicante (1996)
  • Camino de Kumano (Prefectura de Wakayama) y Santiago de Compostela (Galicia) (1998)

sábado, 12 de abril de 2014

Coses curioses del AIKIDO 1

Per BushidoOni


La espasa del samurái, molt mes que un arma


Comunament pensem que la “katana” o espasa del samurai es un objecte amb la finalitat tant de defensa com per produir la mort, no obstant l’espasa en l’època feudal tenia uns altres usos, i era que transmetien tant informació com uns protocols de l’època.

Quant un samurai visitava una altre casa, havia de donar la seva espasa i quedar-se amb la curta . Si al entrar en una casa l’espasa estava penjada en el suport de la paret apuntant amb la fulla cap a la porta volia dir que s’havia d’anar en compte ja que aquella persona no confiava amb ningú.

 En canvi una espasa penjant amb el mànec apuntant cap a la porta volia dir que aquella persona confiava amb qui acollia. Avui en dia això encara es conserva però nomes en els dojos  en que es mostra una katanakate o suport d’espases per entendre’ns. 

També era una ofensa que la beina de un samurai xoques contra una altre beina de un segon samurai, aquesta afronta nomes es solucionava amb la derrota y mor de un dels dos.  Si t’oferien examinar l’espasa de un altre samurai a casa seva era un honor, pro si l’agafes malament era una ofensa.....sens dubte amb els protocols eren gent inflexible. Encara n’hi han uns detalls més com per exemple com s’havia d’entregar l’espasa, la direcció de la fulla, netejar-la després d’examinar-la e lubricar-la,...etc...

Avui en dia en els dojos es fa ús dels Bokken i del Tanto , alguns mestres disposen de Katanes reals, pero això només s’aconsegueix mitjançant mèrits propis.



Hi ha poques diferencies entre els moviments d’Aikido i de l’art del sabre japonès.  En Aikido la pròpia espasa s’utilitza com un sabre. En molts moviments d’Aikido, la ma es fa servir com TEGATANA o MA-ESPASA. Sens dubte no hi cap altre art marcial que fagi servir tant aquesta modalitat.

KatanaKake:  O suport d’espases, s’utilitza per mostrar la katana (espasa llarga) i la saya (baina).



Bokken’s d’entrenament de diferentes varietats i el Tanto.


 ( Punts d’informació: TAI-CHI & AIKIDO de vida Sana e AIKIDO la practica de Kisshomaru Ueshiba )



viernes, 11 de abril de 2014

AIKIDO ÒRRIUS, VIDEO RECOMANACIÓ: Stanley Pranin's Video Blog: "Why No Competition in Aikido?"





aqui una de les respostes a la pregunta :



per què no hi ha competició a l´AIKIDO?

Aikido ÒRRIUS VIDEO Recomanació: Daito Ryu amb Katsuyuki KONDO sensei.







Aqui podeu veure una sèrie de tècniques de Daito Ryu Aikijujutsu relacionades amb la manera d´entendre i fer del mestre katsuyuki Kondo. Sense cap mena de dubte, es poden esbrinar moviments i les arrels del mateix AIKIDO.

Recordatori Curs AIKIDO Yasunari Kitaura Shihan

domingo, 30 de marzo de 2014

AIKIDO: Què tinc que fer? agafo fort, suau?

Moltes vegades quan es comença en la pràctica de l´AIKIDO un es pregunta com ha d´actuar respecte als agarres i les tècniques en general, vull dir, un es pregunta del tipus:

què tinc que fer, agafo fort? resisteixo? em deixo fer?

En la meva opinió, la resposta ( o una de les respostes ) a aquesta pregunta ve precedida per una altre pregunta:

Quan temps fa que practiques AIKIDO?


En termes absoluts, quan un porta poc temps, ( és a dir, un mes, mig any, etc ) el més correcte és seguir les instruccions del mestre i deixar-se portar. Dic el més correcte però no dic " EL CORRECTE ÉS", ja que n´hi han tantes variables com persones i cadascuna hauria de valorar-se en el seu entorn i cas especial. Però cal recordar que les Arts Marcials, com la resta d´Arts, es fonamenten en la majoria dels casos pel prisma que sostèn 3 principis:   l´observació, la repetició i finalment l´assimilació.





Però certament, en un moment de descobriment de l´Art de l´AIKIDO, qualsevol instructor apuntarà que lo millor es anar poc a poc, descobrint-se un mateix i la seva dinàmica amb altres persones.

Això no vol dir, que sigui quelcom incorrecte, el fet d´agafar fort i oferir resistència. Hi han persones que per caràcter o experiència en altres Arts Marcials, ténen aquesta condició a l´hora de treballar. En aquests casos  n´hi han maneres de fer entendre´s  ( i normalment no és necessari aplicar una tècnica amb contundència ) per tal de comunicar que no és la resposta més favorable de cara a l´aprenentatge.

Entenc llavors que en aquests casos exposats, s´actua desde el respecte.


També existeix, el cas de persones que agafen sempre fort i sempre ofereixen resistència, i no ho fan per una questió de por cap a quelcom desconegut, si no més aviat ho fan en una perspectiva que només recerca la retroalimentació del ego. Del seu ego. Volen fer una impossició de la seva voluntat i negocien amb la destrucció i la llei del més fort.  Normalment, aquestes persones,  tampoc representen gran problema, ja que normalment com deia, aquestes persones abandonen amb facilitat la disciplina del AIKIDO.

En aquest cas, entenc que s´actua d´una manera sense respecte.



Ara bé, si la resposta a la pregunta formulada anteriorment, " Quant temps fa que practiques Aikido"?
es "bastant", o "molts anys" ( si tenim present que aquests anys han estat de pràctica profitosa i sincera ) el plantejament ara és diferent.
Amb els anys de pràctica un aprèn la tècnica de diverses maneres. Desde dins, des de fora, amb el rol de UKE i amb el rol de TORI. Intercanvia amb els companys i creix amb ells.

L´Aikido és el Budo que practiquem,  és la trobada de dos persones, en un entorn marcial, on cal escoltar les intencions i les energies del company per reaccionar d´una manera o un altre, segons sigui aquesta, preservant la seva integritat física del company i la pròpia alhora. És alhora, un mitjà personal de creixement, i " de auto escucha interna "  que ens ajuda a interactuar amb tots i amb tot. A vegades, la trobada requereix d´un pacte, a vegades no. A vegades s´executa una tècnica preconcebuda, a vegades es reacciona segons l´energia ( la comunicació no verbal, de les intencions del UKE ).



En aquest cas,( amb els anys de pràctica )  les luxacions no fan tant de mal, estem acostumats a les projeccions , coneixem les sortides, el nostre propi cos i el del company, i sí que es possible un grau d´intensitat més elevat ( el que s´anomenaria : fer-ho més real ) ( encara que tots els treballs són reals, en la mesura en la que existeixen! ) també es veritat que una vegada un passa anys amb una pràctica continuada, arriba a passar-s´ho d´allò més divertit.

Intentar assolir aquest grau d´intensitat en poc temps, ( en termes absoluts, és a dir, una setmana, un mes ) només pot conduir-nos cap a una lesió o a lesionar algú. Assolir el grau d´UKE per encaixar tècniques i conèixer les sortides, i assolir el grau de TORI, per saber quan es fa mal i quan no, i alhora, aplicar una tècnica determinada amb efectivitat, requereix anys de pràctica.



Com deia Luis Mochón sensei en una classe,   "la figura del UKE requereix molt més que la figura d´un agressor". I aquest text es una mica una explicació a les paraules del mestre L.Mochón. Un Uke reacciona, s´adapta, es transforma en TORI, i a més, treballa sota un compromís real i de respecte vers tu i vers ell mateix. Un agressor pot ser qualsevol . Un uke no pot ser qualsevol, perque se´n demana més. Molt més.

Fixeu-vos també en el binomi entre UKE i TORI, ja que normalment tots els UKES que treballen de manera excellent moltes vegades són Toris Excellents. I això crec jo que ve determinat per el camp de les sensacions i l´empatia, alhora del coneixement marcial.

Llavors, respecte a la pregunta inicial, és potser el més  correcte el fet de seguir les instruccions que un reb i examinar amb sinceritat les seves sensacions. Com deia també Luís Núñez sensei, "No només tu decideixes fer AIKIDO, si no que l´AIKIDO t´escull a tú també".





lunes, 17 de marzo de 2014

Shoji Nishio Shihan: Yokomenuchi







Rápido, audaz, persistente, dinámico, sólido, enérgico, efectivo, así era el AIKIDO de Shoji Nishio sensei, 8Dan Aikikai JAPAN, a la vez que experto en el arte de la bayoneta, la lanza y el jo, por no mencionar su importante "background", es decir su experiencia como maestro de karate y judo.

Personalmente creo que su manera de entender y hacer,(lo que más adelante se transformó y existe hasta nuestros días como NISHIO RYU o bien sus variantes) muestra una manera personal de interpretar el AIKIDO, lejos del "pseudo-estandarizado" modo de ver/ hacer el AIKIDO quizás más extendido de una manera general.



El uso instructivo de armas,desplazamientos y atemis, resultan en varios casos reveladores, sobre  una manera propia de entender el arte, sin menospreciar a aquellos que tienen otras visiones o puntos de vista.



Uno de los maestros a tener en cuenta sin duda alguna


domingo, 26 de enero de 2014

EMBUKAI a Vilanova del Vallès

El proper 31 de maig de 2014 es celebrarà a Vilanova del Vallès un EMBUKAI de dojos d´AIKIDO
aqui deixo el cartell promocional


AIKIDO Òrrius - JO - Rare point of view



Punt de vista particular amb una càmera subjectiva al JO

martes, 14 de enero de 2014

Proper dijous 23 de Gener, classe conjunta AIKIDO ÒRRIUS i AIKIDO VILANOVA DEL VALLÈS

Aquest proper dijous dia 23 de Gener de 2014, farem una classe conjunta al pavelló municipal de Vilanova del Vallès.

HORARI: de 19-20pm es recomana arribar a les 18:45 aprox

 Pavelló Municipal d’Esports 
C/ Maria Aurèlia Capmany, 2-4 
 08410 VILANOVA DEL VALLÈS,
tel 93. 845. 84. 29 




 



domingo, 5 de enero de 2014

Videos recomendados AIKIDO ( I ) : "Moriteru Ueshiba - Principles of Aikido"




 Didáctico, funcional, limpio, un magnífico ejemplo de la interpretación del AIKIDO desde su fuente más cercana, Moriteru Ueshiba, nieto del fundador Morihei Ueshiba e hijo de KIsshomaru Ueshiba. Ojo, no descuiden al UKE!

LINK notícia AIKIDO a ÒRRIUS

Aqui deixo el link de la notícia i el mini reportatge de "AIKIDO a ÒRRIUS":

viernes, 3 de enero de 2014

AIKIDO A ÒRRIUS

Ara fa ja uns mesos que vàrem començar amb les classes d´AIKIDO a la sala Municipal que l´Ajuntament
d´Òrrius té, on es realitzen també una sèrie d´activitats.

Amb l´objectiu de difondre les classes d´AIKIDO a Òrrius i crear un espai a la xarxa propi, on crear un element de consulta i  on col.laborar amb informació, com llibres, articles, fotografies, programes, suggeriments, etc ,  i oferir informació de l´actualitat de cursos i seminaris d´AIKIDO, neix aquest blog que espera comptar amb la col.laboració de tothom que hi tingui lliurement quelcom a dir i/o fer.


Aquesta és la direcció



aquest és el email:


aikidoorrius@hotmail.com

i fent un mix entre l´escut d`orrius i el kamon del clan Takeda, aquest és el nou mon d´AIKIDO ÒRRIUS:



només comentar-vos que tormen a les classes regulars en horari de 18:30-19:30pm el proper dia 8 de GENER de 2014. 
La pràctica gratuïta i oberta a tothom. Us esperem!